GHQが焚書処分した回教やキリスト教など宗教に関する本～～『大東亜の回教徒』、『比島宣撫と宗教班』

　著明な歴史学者のアーノルド・J・トインビー博士は、第二次大戦についてこう記している。

　第二次大戦において、日本人は日本のためというよりも、むしろ戦争によって利益を得た国々のために、偉大なる歴史を残したといわねばならない。その国々とは、日本の掲げた短命な理想であった大東亜共栄圏に含まれていた国々である。日本人が歴史上に残した業績の意義は、西洋人以外の人類の面前において、アジアとアフリカを支配してきた西洋人が、過去二百年の間に考えられていたような、不敗の半神でないことを明らかに示した点にある。

（1956年10月28日／英紙「オブザーバー」）

　戦前の東南アジアは、タイを除くすべての国が西洋の植民地であったのだが、日本は戦争に敗れたものの、日本軍が戦ってイギリスやフランス、オランダの勢力が排除したことに刺激を受け、戦後それぞれの国が次々と旧宗主国からの独立を果たしていった。そして、それらの国々は概して親日であり、日本に感謝する政治家や軍人の言葉は枚挙にいとまがない。

　しかしながら、日本が西洋勢力を排除した後、旧宗主国と同じような統治をしていたなら、日本が敗戦した後に旧宗主国が植民地を取り返そうとした時に東南アジア諸国の人々が武器を持って立ち上がることにはならなかったであろう。

　日本が統治した時代の教育と現地人からなる軍事力を創設したことによって、これらの国が相次いで独立を果たすことができたのだが、民衆に兵器を貸与して軍事訓練を行うためには、現地人と強い信頼関係が構築されることが重要であることは言うまでもないだろう。東南アジアは人種も言語も宗教も様々であり、短い期間に一つの国をまとめあげることは決して容易なことではなかったはずだ。

　GHQ焚書の中には、日本が統治するにあたり現地の人々の宗教や信仰にどのような配慮をしたかということが書かれている本がある。今回は笠間杲雄 著『大東亜の回教徒』という本の一節を紹介したい。

　オランダは搾取をなし、イギリスは甘言をもって諸民族を導きつつ不当の利益をおさめたが、南方の原住民たちは割合に幸福であった。南方へ行けばその現実に誰もが一応不思議に感ずるのだが、これは彼らに生活の安定と、自分に都合のいい程度の自由を与えた結果である。…しかし原住民たちには、何かもの足らぬものがあった。

　もの足らぬもの、われわれ日本人は原住民が民族意識に醒めてきた現在、それを与えなければならない。それは正義と自由とを与えた上になお付加して与えなければならぬものである。即ち、東洋人の心、東洋人として日本人が持っている仁義の心、愛情である。愛情はオランダもイギリスもほとんど住民には与えてはいなかった。

　愛情を与えるためには、彼らの風俗、習慣、信仰を知らねばならない。特に回教を知ることは、愛情の泉に指をひたすことである。これによって、回教民族を正しく認識できるのである。日本人の心を、彼らに知らしむると同時に、彼らの心を知る方法はこれ以外にはなく、彼らの心を端的に知ることは、ひいては共栄圏確立に拍車をかけることになるのである。

　西洋人の統治政策理念は、まず行政機構、企画、体制といったものから出発するが、これは唯物的の考え方である。われわれは精神的なものから出発すべきである。俗に法三章というが、人間の心を握ることが出来れば、法律制度は三カ条で事足りるのである。

(笠間杲雄 著『大東亜の回教徒』六興商会出版部　昭和18年刊 p.106～107)

国立国会図書館デジタルコレクション

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　この本の大半の部分は、イスラム教の教義や歴史、信仰国の文化や習慣などについて解説されているのだが、ところどころに旧宗主国の統治について述べられているあたりが、GHQ焚書とされた原因なのだろう。

　また、GHQ焚書の『比島宣撫と宗教班』には、日本カトリック教団が司教・司祭・神学生・信徒からなる宗教部隊や修道女および婦人信徒からなる女子親善部隊をカトリック教徒の多いフィリピンに派遣したことが書かれている。　

　今次大東亜戦争は東亜の天地から米英蘭の誅求的勢力を駆逐して各民族をしてその所を得しむるにある。したがって民衆を敵としないことは開戦と共に帝国政府が公表したところであって、また作戦上からいっても占領後一日も早く治安を回復して兵站基地としての役割を果さしめるには、民衆に対する意思疎通、即ち被占領地の民衆をして日本の真精神を十分理解せしめて日本と協力しつつ日本の指導の下に立ち上がらしめることが第一に必要なことである。このために今次作戦に於いては第一戦とともに各地域に作家、新聞記者、通訳、映画写真技師、放送技師などあらゆる方面の特殊技能者を各種要員、報道班員として従軍せしめ、この民衆に対する意思疎通に専心せしめたのである。宗教部員もまたこの一翼として従軍したのであって、上陸直後における我々の任務は「宗教を通じての意思疎通」にあったと言える。

　そのためにわれわれは次に述べるような各種の方法を講じたのであるが、我々の唯一の武器は信仰である。カトリック者であるというこの一事である。カトリック教は世界の宗教であって、カトリック信者は国家民族を超えて同一の信仰を有しているのであって、この信仰という水準に於いては敵味方もない。「私は日本のカトリック司祭です。」といって手を差しのばせば、「私はフィリピンのカトリック信者です。」といって握り返すといった風に、そこに何のわだかまりもなく直ちに握手することが出来たのである。

(小野豊明 著『比島宣撫と宗教班』中央出版社　昭和20年刊 p.152～153)

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　今回はGHQ焚書のタイトルから、「仏教」「キリスト教」「儒教」「回教」「宗教」に関する書籍68点をリスト化を試みた。内14点が「国立国会図書館デジタルコレクション」でネット公開されているので、ネット環境があればだれでも全文を読むことができる。

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　ブログ活動10年目の節目に当たり、前ブログ(『しばやんの日々』)で書き溜めてきたテーマをもとに、2019年4月に初めての著書である『大航海時代にわが国が西洋の植民地にならなかったのはなぜか』を出版しています。
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2020.04.17