GHQに焚書処分された中国関係書籍～～笠井孝『裏から見た支那人』

　戦後GHQは7千点以上の書籍を没収・廃棄して、戦後の日本人に読めないようにしたのだが、焚書処分した書籍の内容を国別に分類すると、一番多いのは中国に関する書籍である。

　書籍のタイトルに「中(国)」「中華民国」「支那」「シナ」「支(那)」などを含む書籍を抽出すると413点がヒットし、その次に多い国はドイツ関連で232点、その次がアメリカ関連で157点、イギリス関連117点、ロシア関連99点と続き、中国関連の焚書が群を抜いていることが分かる。

　その中の多くは支那事変に関するもので、タイトルに「支那事変」を含む書籍だけで122点もある。支那事変は中国大陸に利害関係を持つ諸外国と日本との関係が重要であることは、他の記事でいくつか紹介したので、今回は純粋に中国に関して書かれている笠井孝 著『裏から見た支那人』という本の一節を紹介したい。

　支那では、黒白を明言せず、黒から白に至るまでには、鼠、灰色、淡白など幾百種の色分け、使い分けがあるので、日本人のようにイエスか、ノーの二色だけでは、いけないのである。従ってコンな妙な返事が、持ち出されるわけであるが、かつて張作霖が、北京入城の途中、天津に滞在したことがある。「何日まで御滞在ですか」と問うたところが、「住一天(チウイーテン)」と答えた。翌日また尋ねたところが、また「住一天」と答えた。「住一天」とは「一晩泊まる」と言うことである。かくて彼は十日余りも、天津に滞在した。
　支那人は、彼らの愛蔵の骨董品を褒めて、幾らくらいしますかと尋ねると、彼は「一百多塊銭」と答える。百円余りということである。百円余りとは百一円から百九十九円までのことのつもりである。ここらにも、彼ら国民性の曖昧模糊たる特殊なる閃きがある。

　およそ一国の国民性は、その民族の歴史、文化、政治組織、社会状態、環境等によりて、左右せらるるものであって、我々日本人の道徳観念を以て、直ちにこれを支那人に適用せんとしたり、我々日本人の善悪の尺度、我々の心理状態そのままを、直ちに支那人に適用しようとすることは間違いである。
　日本人の中には、我も人なり、彼も人なり、いやしくも至誠を以てこれを導けば、支那人といえども、必ず反省するだろうと考えたり、自己の環境と、自己の習慣から、そのままこれを支那人に適用し、支那人を批判しようとする者があるが、これ等はいずれも至当でない。二、三の例を挙げれば、支那人は、好んで人の品物を盗むが、これば発見せられても、別に悪いと思わないのみならず、その品物を取り戻すと、折角取ったものだから、幾分か手間賃をくれろと言う。こんなのが日本人では、ちょっと理解しかねる心理状態である。
　また支那には「男女七歳にして席を同じくせず」とか、または「途に遺を拾わず」などということがあるが、これは七歳で同席したり、遺失物を横領するからこそ、是正の必要があり、そのために発生した道徳律であり、警戒の言葉であるに過ぎない。これをエライなどと、誤って考えるのは、親子を取り違えたような事件である。
　支那人は忘恩的であって、御礼を言わないと、やかましく憤慨する人があるが、支那人に言わせれば、一度御礼を言えば、それで沢山であると考えており、日本人のように、出会うたびごとに、何回も御礼は言わない。またそれが彼らの習俗である。

　一々この種の心理状態の相違を、拾い挙げていたのでは、際限がないが、日常の風俗習慣の上からも、支那人と、日本人とは、甚だしく相違している。日本人のマッチの摺り方や、鉛筆の削り方と、支那人のすることは、全然アベコベであり、日本人は鉋(かんな)や、鋸(のこぎり)を自分の方に引くが、支那人は先方に推していく。食事の時に、我々は箸を横に置くが、支那人は必ず縦に置く。洗面をするにも、日本人は、両手に水を掬って、手でブルブルとやるけれども、支那人は、手の中に顔をつけて顔をクルリクルリと廻す。一事が万事、所変われば、品変わる。日本人と、支那人とは、色々に違うものである。…<中略>

　支那研究にあたって、心得なければならぬことは、支那の文献は、美文を以て、醜悪を美化し、不仁不義を覆うているということである。このことについては、支那人の「宗教観」なる部分においてのべるが、支那歴代の史実の記録を以て、そのまま支那の実情と解することは、大なる危険である。
　支那人の議論、ないし文章を見るに、いかにも大義名分に透徹し、愛国心に、燃えているかに見えるが、その裏面には、彼ら個々の個人的利害とか、売名観とか、打算的の原因やら、動機が多分に働いているものであって、表面の美化を以て、直ちにこれをそのまま受け入れるのは、支那では、夥しく考えものである。

　つぎに間違いやすいことは、儒教に対する日本人の違算である。
　由来日本人は、支那人を見るに「支那は孔孟の国なり」、「彼も人なり我も人なり」などと、支那人を日本人扱いにする癖がある。通例的にいえば、世界の道徳は、多くは共通的であるから、日本の道徳習慣を以て、これを欧米人、インド人に適用することは、必ずしも誤りではない。しかし彼らの道徳観念を以て、直ちにこれを支那人に適用することだけは、偉大なる誤りである。私に言わせれば「支那人は人に遠く、むしろ豚に近い」。彼らは仁義なく、忠孝なく、義務心なく、犠牲心なし。いわんや人倫の道、五常の徳の如きは、四百余州を探しても、薬にしたくもあるものではない。
　日本人が支那を研究するにあたりては、まずこの道徳観念の根本から、その尺度寸法を改造してかからねばならぬ。

　また支那人は、増長限りなき民族である。「隴を得て蜀を望む」という諺があるが、支那人は、如何にしても、遠慮を知らぬ増長民族で、相手弱しと見れば、何処までつけあがるか分からない民族である。欧米人からは「チャイナ、チャイナ」と呼ばれ「メイド・イン・チャイナ」で、別に意義無くやりながら、日本人に対しては「支那」と呼ばれることを忌避し「中華民国」と書かなければ、公文書を受取らないなどと言うのは、そもそも日本の温和政策を、馬鹿にしているからである。
　したがって支那の研究に遠慮は無用である。赤裸々に忌憚なく、その内幕をサラけ出して見ることによってのみ、支那研究は可能である。
　以上の諸点は、漢民族の研究上、必ず考えねばならぬ予備知識を掲記したまでで、これだけで勿論足れりとする次第ではなく、またこれで主なるものを、尽くしているわけでもない。ただ単に支那研究上の手ほどきを、述べたものに過ぎない。

(笠井孝 著『裏から見た支那人』高山書院 昭和12年刊 p.9～15)

国立国会図書館デジタルコレクション

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　今の中国が我が国に対して強圧的なのは、「相手弱しと見れば、何処までつけあがる」国であるからなのだろうが、昔の日本人が何度もこの国に騙されてきて得た教訓を今の日本人はすっかり忘れてしまい、性善説に立って温和な対応を繰り返すことで何度も富を奪われてきたのである。
　戦後GHQによって中国に関する歴史や国民性などを研究した本の多くが焚書処分されてしまったのだが、戦後の日本人に読めなくされた本の中に、この国について知るべき多くの事が記されていると思われる。今こそGHQ焚書を読むべきではないだろうか。
　この『裏から見た支那人』は令和4年5月にダイレクト出版社にて復刻され手に入れやすくなっている。

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　他の中国関係のGHQ焚書についても、復刊されたり電子書籍化されている書籍がある。

［現代語版］支那の対日宣伝策: 支那における国防と新聞事業の統制 (プロパガンダ研究叢書)

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　長野朗の書籍についてはこのブログで一部を紹介しているので、参考にしていただければ幸いである。

GHQ焚書・長野朗著『民族戦』に描かれた、漢人の侵略の仕方

12年前に西尾幹二氏が書き始めた『GHQ焚書図書開封』シリーズで、多くのGHQ焚書が紹介されているが、中国関係の書籍では西尾氏は長野朗(ながの あきら：1888～1975年)の著書を高く評価しておられる。長野朗は陸軍の軍人であったが、辛亥革...

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2020.12.08

GHQ焚書に描かれた、中国の排日運動を操った国～～長野朗『支那三十年』

前回の「GHQ焚書」で、長野朗著『民族戦』の一節を紹介したが、今回は、同じ著者の『支那三十年』(昭和十七年刊)の文章を紹介したい。長野朗は、中国で排日運動が始まった大正八年(1919年)に北京にいて、身近でその動きを観察した人物である。この...

shibayan1954.com

2020.12.13

　下記のリストがタイトルに「中(国)」「中華民国」「支那」「シナ」「支(那)」などを含むGHQ焚書413点のリストだが、例えば『肉弾』のように、タイトルに「支那」などを含まない書籍は除いているので、実際には中国関係の書籍はもっと存在する。

　リストの中でURLの記載のある174点は「国立国会図書館デジタルコレクション」でネット公開されており、ネット環境があれば誰でも無料で読むことができる。
　これらの書籍には、戦後の日本人が学校やマスコミなどで教えられることがなかった史実が満載であり、中国が声高に主張する歴史が正しいものであるのかどうかは、このような書籍と読み比べることによって誰の目にも明らかになるのではないだろうか。　

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　ブログ活動10年目の節目に当たり、前ブログ(『しばやんの日々』)で書き溜めてきたテーマをもとに、2019年4月に初めての著書である『大航海時代にわが国が西洋の植民地にならなかったのはなぜか』を出版しています。
　通説ではほとんど無視されていますが、キリスト教伝来以降ポルトガルやスペインがわが国を植民地にする意志を持っていたことは当時の記録を読めば明らかです。キリスト教が広められるとともに多くの寺や神社が破壊され、多くの日本人が海外に奴隷に売られ、長崎などの日本の領土がイエズス会などに奪われていったのですが、当時の為政者たちはいかにして西洋の侵略からわが国を守ろうとしたのかという視点で、鉄砲伝来から鎖国に至るまでの約100年の歴史をまとめた内容になっています。
　読んで頂ければ通説が何を隠そうとしているのかがお分かりになると思います。興味のある方は是非ご一読ください。

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内容の詳細や書評などは次の記事をご参照ください。

『大航海時代にわが国が西洋の植民地にならなかったのはなぜか』の感想文紹介

【Sさんの感想文】…私の元上司Ｉさんに届いたメール 『大航海時代にわが国が西洋の植民地にならなかったのはなぜか』を読んで「まず、序章でびっくりさせられます。目から鱗とはこのことで、日本人が奴隷として売買されていたなど全く知りませんでしたし、...

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2020.04.17