秀吉の「中国大返し」を考える～～本能寺の変5

「中国大返し」の疑問
誰が秀吉に本能寺の情報を伝えたか
何故秀吉は本能寺で何かが起こることを予見していたのか
一日で毛利との和解が成立したのはなぜか
秀吉は備中高松からどういうルートで兵を進めたか

「中国大返し」の疑問

　天正十年(1582年)六月、備中高松城を水攻めにして毛利軍と戦っていた羽柴秀吉が、本能寺で主君織田信長の死んだことを知り、毛利側の安国寺恵瓊あんこくじえけいとの交渉で速やかに和睦を成立させ、明智光秀と対決すべく京に向けて全軍を取って返した軍団大移動を「中国大返し」と呼ぶのだが、備中高松城（岡山県岡山市北区）から山城国山崎（京都府乙訓郡大山崎町）までは約210kmもの距離がある。「日本史上屈指の大強行軍」と言われているのだが、武装集団が武器・食糧等を運びながら、本能寺の変からわずか十日で山崎に着くことができたというのは普通に考えると早過ぎるのである。

　本能寺の変が起きたのは六月二日の朝だが、そもそも信長が死んだという情報が届かなければ秀吉は動けない。ところが秀吉が毛利と和睦したのはその二日後の六月四日である。本能寺の情報は六月三日か四日の未明には秀吉の手元に届いていたことになるのだが、そもそも本能寺の情報が秀吉に届くのも早すぎるし、また毛利との交渉がまとまるのも早すぎるのである。

　秀吉は謀反に加担はしていなかったのだが、家康が畿内にいる間に何が起こってもおかしくないことを事前に察知していて、もし何かが起これば、情報をできるだけ早く秀吉に届ける指令を出していたと考えざるを得ないのだ。

誰が秀吉に本能寺の情報を伝えたか

　明智憲三郎氏の『本能寺の変四二七年目の真実』に『宇野主水うのもんど日記』が紹介されている。宇野主水は本願寺顕如の祐筆であった人物だが、この日記に、京都滞在を終えて堺に入った家康一行に、織田信長と織田信忠からそれぞれ「長谷川竹」と「杉原殿」という人物が同行していたことが書かれているという。
　「長谷川竹」は本能寺の変後も三河まで家康と同行していることが『信長公記』でも確認できるのだが、「杉原殿」は忽然と記録から消えているのだそうだ。この「杉原殿」が誰かについては、織田家の家臣でもあり秀吉の正室・寧々の叔父でもある杉原家次だと考えられている。

明智憲三郎氏は、次のように推理されている。

　秀吉は家康が上洛するタイミングを掴むために、この杉原家次を家康一行に同行させていたとみられます。
　なぜ家康にわざわざ同行させていたのでしょうか。それは家康が信長に会うために上洛する日が本能寺の変の起こる日、ということを知っていたからに他なりません。
　果たせるかな杉原家次は六月二日の朝、家康の上洛を確認すると、家康一行と離れ、堺を発って備中の秀吉に注進しました。『惟任退治記これとうたいじき』*には「備中表秀吉の陣には、六月三日夜半許り、密かに注進あり」と書かれています。注進した人物の名は書かれていませんが、家次が最も早く注進できた人物であることは間違いありません。
*惟任退治記：秀吉が大村由己に書かせた本能寺の変に関する記録。惟任とは明智光秀のこと
明智憲三郎『本能寺四二七年目の真実』p.198

　杉原家次は本能寺の変・山崎の戦いののち丹波福知山の領主となり、その後は坂本も領有し、京都所司代も兼ねるなど異例の扱いを受けているという。このことは杉原家次が、本能寺の変の情報をいち早く伝えたことを秀吉が高く評価したということではないだろうか。

何故秀吉は本能寺で何かが起こることを予見していたのか

　ではなぜ秀吉は、明智光秀が信長に謀反を起こす事を予見できたのであろうか。

　明智憲三郎氏によると、そもそも秀吉は長宗我部元親と対立する三好康永に肩入れして、信長の四国政策の変更を仕組んだ。長宗我部氏と結びついた明智氏はそれにより窮地に立つことを当然理解しており、それにより光秀がどう動くかに注目していたという。

　そのタイミングで信長の上洛命令にも従わず、光秀の謀反にも加担せずに秀吉に情報を流した武将がいた。それが細川藤孝(幽斎)である。細川藤孝は安土城で徳川家康と明智光秀が談合した際に同席しており、信長に対する謀反の計画を知っていた可能性が高い。

『惟任退治記』には次のような記録がある。

　長岡兵部大輔藤孝は、年来将軍(信長)の御恩を蒙ること浅からず。これに依って、惟任が一味に与せず。秀吉と心を合わせ、備中表に飛脚を遣わし、爾来、江州、濃州、尾州(近江、美濃、尾張)に馳せ来たり
同上書　p.200

　日付が書かれていないが、信長の命に従わず六月二日に上洛しなかったことから、比較的早い時期でかつ秀吉が備中にいたという微妙な時に、細川藤孝が重要な情報を秀吉に流したというのは、本能寺に関する情報以外に考えられない。

　かくして、秀吉は他の大名よりも格段に早く、明智光秀による信長への謀反の情報を得ることができたと考えられる。

一日で毛利との和解が成立したのはなぜか

　では、何故一日で毛利との和解が成立できたのか。

　この点について明智憲三郎氏は、安国寺恵瓊と共謀していつでも和解できる状況にあり、膠着状態においてタイミングを計っていたと書いておられる。これにも根拠があって、『惟任退治記』には、「既に毛利からは高松城明け渡しや五ヶ国割譲などの申し入れが再三あった」と正直に書かれており、それを裏付ける古文書が、毛利家に伝わる『毛利文書』に残っているという。

秀吉は備中高松からどういうルートで兵を進めたか

　次に、備中高松城から山崎までの約210kmをどういうルートで兵をすすめたのか。
　秀吉が大村由己に書かせた『惟任退治記』には次のように記されている。

六月六日未ひつじの刻、備中表おもてを引き、備前の国沼ぬまの城に至る。七日、大雨疾風。数か所大河の洪水を凌ぎ、姫路に至ること二十里ばかり、その日、着陣す。諸卒相揃わずといえども、九日、姫路を立って、昼夜の堺もなく、人馬の息をも休めず、尼崎に至る。秀吉着陣の条…陣を摂津富田に居…

明智継承会のブログで明智憲三郎氏は、中国大返しについて動画で解説しておられていて、『惟任退治記』に記されている秀吉軍の動きを以下のようにまとめておられる。

　六月六日　　備中高松*～備前・沼　約 20km　(*午後二時出発)
　六月七日　　沼～姫路　　　　　　約 70km (大雨疾風)
　六月九日～十二日　姫路～摂津富田約100km (一日平均約25km)

　明智氏が指摘しておられるように、六月の六日と七日の移動距離は異常だ。武具をつけ、武器や食糧を持って二万人以上の集団がこれだけの距離を移動できるのかどうか。しかも六日は実質半日で、七日は大雨疾風の日だという。こんな日に動いたら兵士の体力が消耗するばかりではないか。

　ちなみに四国八十八箇所巡りのお遍路さんは、四十日から五十日で約1200km、つまり一日平均で24～30km歩くのだそうだ。特に六月七日の沼城から姫路城への移動は70kmもあり、お遍路さんの平均値の倍以上の距離を歩いたことになる。そのスピードで、武装集団が食糧などを運びながら山道を含む道を進むことができるとは思えない。
　ところで、進軍しながら秀吉軍がいくつか書状を書いており、そのいくつかが残されている。

　ひとつは秀吉が摂津の中川清秀に宛てた六月五日付の書状である。これには、「我々は途中の沼（岡山）まで、既に引き返してきている」と書かれているそうだ。この日は、『惟任退治記』ではまだ出発してもいない日である。
　また六月八日付の秀吉重臣の杉若無心より細川藤孝の家老松井康之に宛てた書状には「去六日に姫路に入城した、明日ことごとく出陣する」と書かれているという。
　秀吉が情報工作のために嘘を書いたという解釈もあり得るが、秀吉軍の行程を見る限りにおいてはどちらの書状も正しい可能性のほうが高いのではないだろうか。もしそうだとすると、実際は『惟任退治記』の記録よりも早く秀吉は出発していなければ説明できないのだ。また、六月九日以降の日程については、「萩野文書」「蓮成院記録」などで確認されているので問題がないという。

　明智憲三郎氏は同上のブログで、三日の夜に本能寺の変の情報を知って備中高松の撤収の準備を始め、毛利との和睦を決めて、秀吉軍は四日の朝に出発していると推理しておられる。七日の大雨疾風の日に姫路城に到着し翌日を休息にあてたとすると、行程からすれば備中高松城から姫路城まで、一日平均23km程度の行軍となり、無理のない距離配分になる。

　六月二日　本能寺の変
　六月三日　夜、秀吉本能寺の変を知る　　撤収準備　一～二日
　六月四日　毛利と和睦・備中高松発
　六月五日　行軍
　六月六日　行軍
　六月七日　姫路城着

　秀吉が山崎に戻るのが早かった最大のポイントは進軍の速さではなく、本能寺の変の情報をいち早く掴み、毛利との和睦を一日でまとめたことによるのだが、それが可能であったのは、初めから何が起こるかがわかっていて、その準備をしていたからだということになる。

　では、秀吉が『惟任退治記』で備中高松を出発した時期をなぜ二日も遅らせて書かせたのか。これは、秀吉が事前に光秀が信長に謀反を起こす情報を事前に掴んでいたことを疑われたくなかったということであろう。
　姫路からの行程は多くの人が秀吉軍が進軍するところを目撃していたので嘘を書くわけにはいかなかった。そのために目撃者の少ない備中高松から姫路までの所要日数を誤魔化すしかなかったのであろう。
　そのために、毛利との和睦を一日で決着させ、暴風雨の中備中高松から姫路までの約90kmの道のりを、一日半で駆け抜ける英雄の物語となってしまった。
有名な秀吉の「中国大返し」は、こういう経緯で秀吉によって作られた話だと思えば、すっきりと理解できるのだ。

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