「文化」「文明」に関するGHQ焚書　『日本文化の支那への影響』

『日本文化の支那への影響』

　GHQ焚書のリストの本のタイトル・副題を「文化」「文明」というキーワードで絞り込むと、73点の図書が引っかかったのだが、タイトルがユニークであったので『日本文化の支那への影響』という本の冒頭を読み始めて驚いた。あれだけ排日のスタンスを貫いたあの国が、学芸や文化方面では真逆であったことが記されている。

　著者の実藤恵秀さねとうけいしゅうは早稲田大学で教鞭をとった中国研究者で、戦前から戦後にかけて多くの著書や翻訳書を残しているのだが、GHQによって焚書処分されているのはこの本だけである。
　この本の冒頭の部分を紹介させていただく。

　今回の支那事変は申すに及ばず、中華民国の初年以来、日支両国は、政治経済的にはしばしば摩擦が繰り返された。換言すれば政治的経済的には憎悪せられ反対せられ、「打倒」せられ、侮辱さえもされている。
　しかし、私の観るところでは、これは近代日支関係における半面だけの事実である。他の半面、文化の方面に於いては、両国は固く握手している。これを正確に言えば、文化の方面に於いては、日本は中国をリードし、指導しており、中国は日本を尊敬し、模倣している。それのみか、盲従している部分すらもある。日本は今や文化の輸出国であり、中国は文化の輸入国である。

　過去久しきに亘り、日本は中国文化の影響を受けて来た。それが、日清戦争以来、その地位を転倒してしまった。日清戦争以後の中国は、日本のあらゆる文化を崇拝欣慕し、ある程度まで妄信して、模倣これ努めていると言ってもよかろう。
　外交的には排日・抗日・侮日と変わって来た中国も、文化の方面では終始「拝日」であったと申してよかろう。

　両国の政治経済的関係と、両国の文化的関係とはかくも対蹠的であるのは、一見矛盾せるが如くであるが、その実矛盾してはいない。政治的経済的関係は物質的数学的関係である。これに反し文化的関係は、精神的非数学的関係であるからである。政治的経済的関係は、一方の利益はそれだけ他方の損失、一方の進出はそれだけ他方の退却である場合が多い。しかるに文化は無限的で…中略…しかもその原来の持ち主から少しも減少することがないという本質を具えている。一国の文化は全世界の文化となりうる。かかる理由があればこそ、中国は一面日本を排撃しつつも、一面日本文化を排撃しつつも、一面文化を吸収するに日もこれ足らぬ有様なのである。

　しからば、中国は日本文化の如何なる方向に於いて、これを崇拝し、模倣し、盲信すらもしているのであるかといえば、あらゆる方面に於いてというに躊躇しない。日本文化を輸入していったのは誰であるかといえば、明治二十九年以来日本に来た留学生である…

　中国の日本化の根幹は、日本人の著作の翻訳である。
　日本の本が中国に翻訳せらたのは、遠く明治十六年に遡ることが出来るが、日清戦争の前には、当時両国間の低気圧があったため、日本事情を識るというための時局問題のためのもの以外にはなく、学術上の意味でおこなわれたものは未だなかった。真に日本の学術を尊敬して、これを翻訳することは日清戦争後に於いて始まる。
実藤恵秀 著『日本文化の支那への影響』蛍雪書院　昭和15年刊　p.3～5

　日清戦争後に中国はわが国に多くの留学生を送り込み、日本人が漢文で著したいくつかの本を読んだり、日本語の本を漢訳してもらって読んでいたが、明治三十四年には初期留学生は自分で翻訳できるようになり、多くの本が漢訳されて中国で出版されたという。

　当初漢訳された本は教員関係のものや日本の教科書、法律関係のものが多かったが、中華民国の時代になるとおこり漢文体を否定して口語で自由に書くべしという新文学運動がおこり、そのころから日本文学や社会科学の本などが多数翻訳されたという。

　かかるところに、満州事変、上海事変が突発。この間でも日本からの翻訳は、排日記事にならんでも掲載されるという奇現象を示した。たとえば昭和六年十月十日付「文芸新聞」には全段抜きの大活字で「日本占領東三省〇〇中国民衆！」という大見出しがあるのに、その欄外の広告欄には、生田長江・野上臼川・森田宗平・昇曙夢・共著の『現代文学十二講』の訳本の広告が出ていて、その書の四大特色として「段落分明、材料新穎、範囲広大、篇幅宏鉅」とあるが如きがそれだ。

　満州事変後は、中国人の考えが、空疎なことよりも、着実なことに向かい、自然科学、その他の化学が本気で研究されるようになり、したがって日本からの翻訳も、科学的な著述、しかも最高レベルの巨大な本が翻刻せられるようになり、商務印書館からは毎週幾冊か、日本の学術書の出版せられないことはないという盛況であった。
　この頃中国では、日本を知ろうという意が強く、日本研究の叢書類が多数出版された。その中には、彼ら自身で研究したものもあるが、多くは日本人の日本に関する著述を全訳したものであった。
同上書　p.7～8

　彼らは自然科学など西洋の学問の輸入も日本経由で多くを学んだのだが、それは日本人が西洋の学問重要な概念について適切な訳語をいち早く漢字を用いて造語していたからであろう。わが国は幕末から明治にかけて西洋の自然科学を学び、「物理」や「化学」「分子」「真空」「加速」「求心力」など多くの訳語を考案しており、中国人からすれば西洋の学問はいきなり原語で学ぶよりも日本語の学術書で学ぶ方が理解しやすかったと思う。
　以前このブログで、戦前に日本に留学していた中国人たちの手記をまとめた『支那の少年は語る』(大日本雄弁会講談社　昭和16年刊)というGHQ焚書を紹介させていただいたが、この当時にかなり多くの中国人が日本に来て学んでいたという史実が、何故か戦後の日本人に知られないようにされている。こういうことが日本人の知られると、中国の排日運動が英米によって仕組まれたことが日本人に悟られてしまうことを怖れているからであろうか。
　今のわが国にも多くの中国人留学生が有名大学などで学んでいるようだが、彼らの多くは必ずしも反日ではないのかもしれない。しかし、本来なら本人父兄が払うべき授業料や生活費を、日本人の払う血税で支援するようなバカなことは即刻やめてほしいものである。

これまで紹介させていただいた「文化」「文明」に関するGHQ焚書

　これまでこのブログで「文化」「文明」に関するGHQ焚書を１冊だけ紹介させていただいている。
　著者の福沢桃介は福沢諭吉の婿養子で「電力王」と呼ばれた人物である。彼の本が焚書処分された理由は、西洋の奴隷制の事を書いたからであろう。奴隷制も戦後の日本人に多くの史実が伏せられているといって良い。

「文化」「文明」に関するGHQ焚書リスト

　GHQ焚書リストかの中から、本のタイトルに「文化」あるいは「文明」を含む本を抽出して、タイトルの五十音順に並べてみた。
　分類欄で「〇」と表示されている書籍は、誰でもネットで読むことが可能。「△」と表示されている書籍は、「国立国会図書館デジタルコレクション」の送信サービス(無料)を申し込むことにより、ネットで読むことが可能となる。

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